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 会馆原创: 清真之国的枪与枪城



清真之国的枪与枪城


作者:王贺冉
   
    对初到清真之国——巴基斯坦的外国人,尤其是在和平环境中长大,社会秩序平稳国度中生活惯了的中国人来说,最令他们惊叹不已,又惶惶不安的,是无处不见其影、无时不闻其声的“枪”。
    在巴基斯坦的各个地方,那怕是在被称为“安全之岛”的首都伊斯兰堡,无论是白天,还是黑夜,都能听到一些枪声。当地人和在那里住得稍长一点时间的外国人对此已经习以为常。在马路上、商业中心等公共场所,也常常能见到带枪的人;当然,我是指非军警的普通老百姓。当地的新闻媒体惊呼国人现在竟然生活在枪的世界里,在这个具有五千年历史的印度河——恒河文明的国度里,在二十世纪最后两年中竟然产生了一个新的文化:“卡拉欣科夫文化”。
一“卡拉欣科夫文化”
    卡拉欣科夫是苏制自动步枪的牌号,性能非常优良。自本世纪八十年代初开始,经前苏联红军入侵相邻的阿富汗,大量流入巴基斯坦,深受巴各民族、各阶层人士的钟爱,逐渐成为当地人身份和权势的标志之一。
    凡一方之权贵,或政要大员,或土豪富绅,或酋长头人,府邸必有持卡拉欣科夫的保安守卫;出门坐车,必有持卡拉欣科夫的保镖相随。各政治派别,甚至宗教的不同教派,在举行群众性集会和游行时,或为安全警卫,或为炫耀武力,参加者也常常携带各种枪枝,由此引起的流血事件屡见不鲜。
    婚嫁喜庆、过年过节、各种不同性质的庆典,人们多以各种型号、品牌的枪枝对空射击,代替传统的爆竹和礼花,以表达欢欣、渲泄激情。由此,所造成的悲剧一幕接一幕,令人目不暇接。我就曾在该国的西北边境省的乌尔丹市目睹过这样凄惨的一幕。一对新人刚刚坐进迎亲的小轿车,人们便疯狂地开始对空射击,一时间枪声震耳欲聋,周围的一切声音都被淹没了。忽然,新人轿车上方一根高压电线被卡拉欣科夫一棱子子弹击中,带着几万伏高压电流电线被截为两段,断头不偏不倚落在轿车上,一声巨响盖过了响成一片的枪声。顿时,迎亲的和送亲的人群被所发生的一切惊呆了;一对新人和他们的嫔相、端坐在轿车驾驶座上的司机,还有站在车旁为新娘送行的新娘的母亲和妹妹,一共八人当场死亡;喜事立即变成了丧事,令人断肠。
    当地报纸分分为此发表社论,要求政府对枪枝实行严格管理和控制。但是,这种呼吁,在民间枪枝已经十分普遍的这个清真之国显得苍白无力。据非官司方人士估计:目前巴基斯坦全国老百姓手中的各种枪枝,合法的和不合法的,总数已超过百万,比全国的武警所拥有的枪枝多出好几倍!虽然,政府对枪枝有一定的管制,也有相应的立法,但管制立法相当宽松。政府认为:随着刑事犯罪的增加,老百姓应该拥有自卫的手段,过严地控制普通老百姓拥有枪枝,就等于剥夺了老百姓的自卫能力。根据这一政策,政府对向百姓颁发持枪执照就放宽了限制;然而,恐怖分子、犯罪分子脸上并没有贴标签,他们几乎和百姓一样,甚至比普通百姓更容易搞到持枪执照。
    虽然,颁发持枪执照有专门机构,但它是按政府的规定,凭有关民选代表、各级政府官员的推荐信发放持枪执照的。政府规定:每位国民议会、参议会和省议会的议员,每年有权推荐500份持枪执照;而各级官员按其级别,每年也可推荐lOO一500份持枪执照。这样做的结果是显而易见的,在不长的时间内,枪枝便遍及巴基斯坦城乡各地,深入到各地人民的日常生活;也由此改变了、并正在日益深刻地改变着人民的生活方式,形成了一个独特的现象,当地传媒戏称为“卡拉欣科夫文化”。
二 枪枝的来源
    在巴基斯坦各城镇,凡有商业中心的地方,均可见到有政府颁发营业执照的售枪商店,这是自八十年代初期开始兴旺起来的行业,八十年代中期至九十年代初曾经十分红火。我有一位朋友川纳齐尔·恰希蒂,他就在拉瓦尔品第闹市区开了一座枪店。他告诉我:同其他枪店一样,他的店的货源不外三个:政府经营的兵工厂、国际武器走私市场和闻名遐迩、历史悠久的枪城“达拉一阿达姆海尔”。
    他说:政府经营的兵工厂生产的产品为所有枪店的合法货源,质量属中等、价格适中,但品种有限。要想卖到真正的外国原装货,还必须冒相当风险,从国际武器走私市场去进货。自八十年代初,前苏联红军入侵阿富汗开始,巴基斯坦、阿富汗和伊朗三国交界的地区就成了规模很大的武器走私市场,那里是传统的部落地区,历来部落各自为政,各国政府都管不了。而且,那里是山势险要的崇山峻岭、易守难攻,便於隐蔽和逃遁,成为毒品和武器走私的“天堂”。这也就是被西方称为“金新月”的地方,在这里,苏式、英式、美式、捷克式、德式的各种轻型常规枪枝都能买到,型号繁多全部都是原装货。由于风险较大,这些货在巴全国各地的枪店内价格不菲,中低收入的百姓只能望而却步。
    我的朋友还介绍说:价格便宜、卖得最火的还要算枪城达拉一阿达姆海尔的产品。这是手工制造的世界各国枪枝的膺品,做工精良、准确性可靠,但由于受原材料的影响,其使用寿命较短;作为民间自卫而非战场作战之用,达拉枪城的膺品还是深受普通百姓欢迎的。
三 独特而神秘的枪城
    枪城达拉一阿达姆海尔位于巴基斯坦西北边境省首府白沙瓦南大约45公里,一个为群山环抱的山谷。这里距阿富汗边境也只有六、七十公里,外国人要参观枪城,必须事先向巴政府内政部和西北边境省主管社会治安部门申请;然后,在接待单位官员的陪同下才能进入。究其原因,引出一段史话:枪城达拉属于巴基斯坦联帮政府直接管辖的部落地区。1947年,印巴分治时,巴国父真纳同部落众首领达成一书面协议:在西北边境地区的8个部落特区宣布加入巴基斯坦版图;同时,巴中央政府宣布承认各部落的特性和风俗习惯,同意各部落按自己的传统方式管理自己的事务。除属于中央政府管理的国家公路路面之外,在部落范围内的任何地方不实施中央政府和省政府所有法律、法规。这一协议延续至今未变,部落特区一直是名副其实的“国中之国”。
    1969年,我第一次访问达拉枪城。那时候,它们规模并不大;说它是城,也实在太抬举它了。它实际上只不过是一条长约三公里的街道,两侧是鳞次栉比的商店,有食品店,供应日常生活必需品的各类专业店和招待来往过客的茶馆饭店;枪店夹杂其间,虽然显眼,却并不特别招摇,大约数一数,也不过百拾来家。事隔二十余年,当我再次来到达拉时,已是另一番景象了。整个达拉市集成了来自巴、阿、伊三国枪枝生意的大自由市场,依然不很宽敞的街道上人群熙攘、人头攒动,几乎人人都背着枪,有的甚至背三、四支。我上前一问,原来那是沿街叫卖的,这使我恍然大悟:卖枪的不仅有枪店,还有零散的“个体户”。
    我随便走进一家枪店,老板非常热情地把我让进店内,用放了茴香籽和白糖的绿茶招待我。他自我介绍说:他叫谢尔·阿克巴尔,在这里开店已十一、二年了,他的弟弟在巴基斯坦陆军服务,已是一名少校。他让我参观他的商店,枪店和普通商店不一样,它的玻璃柜台沿墙而设,挂在柜内的有各种型号的自动、半自动步枪、冲锋枪、轻机枪和式样纷繁的手枪。我还看到在墙角显眼处陈列着一枚火箭筒和一门迫击炮,看上去这些武器都是苏式的,也有美、英、德、法、捷克和中国制造的原装货。阿克巴尔介绍说:他的这些武器近一半是从国际走私集团那里弄来的原装货,而另一半则是这座枪城自己的产品。同一型号的枪,原装的和仿造的在价格上能差三分之一至二分之一,有的甚至差好几倍,但在外表上则难以分辨。这便是枪城手工造枪技艺之绝。
四 精湛的手工造枪技艺
    差不多每个枪店的后面,就有一个造枪的工场或作坊。响导带我绕过枪店来到后面,只见一排排平房错落有致,这些用石头垒墙、瓦楞铁皮当项的平房,每间只有几平米至十几平米大,里面安放着一些简单的工具。工匠们席地而坐、辛勤劳作,这些工场和作坊按造枪的工序有简单分工,大致分为三段:截材、金加工和木工。主人介绍说:这里的钢材多从拉合尔、白沙瓦等大城市加工厂买来;进料后,先按需要把材料截断,然后交给工匠们加工,木工主要做枪托。
    在金加工场,我为工匠们工具的简单和产品的精密惊叹不已。他们只用台凳、钳、锉刀、切削钢刀等普通小五金工具,加一个拉枪膛线的简单机械。加工时,根本不用什么图纸,只靠实物样品,完全是“照猫画虎”,但惟妙惟肖、足以乱真,其手工的精密度比西方现代化工厂中机床加工的不差几毫。再看一看那些工匠们,他们既有白发长者,也有中年汉子和二十来岁的青年人,使我吃惊心的是,在干活的工人中竟然有十岁左右的儿童!
    在一个作坊内,我看见两个男孩在用锉刀锉枪筒,便用当地话问他。他回答说:他叫尼萨尔·艾哈迈德汗,今年12岁,旁边的是他弟弟才9岁。坐在里面的是他舅舅,大约四十七、八岁的样子。尼萨尔说:他的父亲没有钱供他和弟弟读书,就把他们送到舅舅的作坊学手艺。我又同他舅舅攀谈起来,他叫穆罕默德·伊克巴尔·汗,是这个作坊的师傅,其从14岁就开始干这一行。他说:这个作坊并不是他自己的,而是部落头人的;他是给头人干活。他说:干这一行都是从小干起。他说:他没有文化,没有上过什么学,上了学也没什么用处,造枪是他们传统的手艺,也是传统的谋生手段,祖祖辈辈都干这个。
我想,在科学发展的今天,现代化机器设备在世界的大部分地区早已取代了繁重的手工劳动,这座枪城为什么不进口一些先进设各呢?陪同的主人告诉我说:先进的设备太昂贵,相比之下,这些工匠却非常便宜;头人们算的是这笔帐,才使这座枪城至今保留了它传统的特色和风情。
五 造枪历史溯源
    枪城是从什么时候开始造枪的呢?陪同的官员介绍说:公元1849年,英国殖民主义在统治了印度次大陆绝大部分土地之后,向西北部的山区进攻。英军拿下了白沙瓦市以后,南下途中在达拉——阿达姆海尔受到当地居民的顽强抵抗,他们利用山区险要的地势,用原始的长刀、弓箭同殖民军进行了不屈不挠的斗争,写下了这个部落反对外来入侵者辉煌的历史篇章。
    聪明能干的阿达姆海尔人在战斗中深深感到自己的武器不如敌人厉害,他们在肉搏战中缴获了一些枪枝,便开始啄磨起来:如果他们也有这样的家伙,同这些洋鬼子打起来不就更威风了吗!于是,大约从1860年起,阿达姆海尔人陆陆续续开始模仿造枪,这便是达拉一阿达姆海尔造枪的起源。
    从那时起直到本世纪七十年代未一百余年时间里,达拉城因造枪技艺精湛闻名于世。在此期间,造枪的同时也由原来的抵抗运动需要转变为商业性销售,但达拉城的规模并没有今天这么大,那时卖枪的商店不过百家,造枪工场和作坊也只有六、七十个。前苏联军队入侵阿富汗是现在达拉枪城大规模发展的主要原因。
    达拉一阿达姆海尔部落同阿富汗东部、南部的居民同属普什图民族,由于前苏军入侵,大批阿富汗难民涌进与阿毗邻的巴基斯坦部落地区,阿各抵抗运动组织也多以这些地区为基地,向国内战场输送武器弹药。
    这些武器弹药主要来源于国际援助,但也有一小部分是达拉城的产品。不过,当时达拉城的工匠们主要是修理从阿富汗城场上撤下来的受到损坏的武器,其中有大批是从苏军手中缴获的各式机枪、自动步枪和火箭筒。这是达拉城的工匠们又一次引以自豪的历史,他们为阿富汗的抵抗运动贡献了自己的技艺;同时,在差不多十年时间里,使达拉城的工场和作坊数量猛增至三千余家,售枪商店达五千多家。
    在参观过程中,我问当地的商店老板和造枪工匠们:现在阿富汗的前苏联军队已经撤走,内乱也趋于平息,达拉城是否会走向萧条?他们的回答异乎寻常地一致:不!他们给我讲了以下种种原因。
六 永不桔竭的需求
    普什图民族的基本社会形态是部落,部落之间、家族之间的仇恨根源不外乎三件事:钱财、土地和女人。普什图人极看重体面,在这三件事上丢了面子是最不能容忍的,部落有史以来就有复仇的传统,有仇不报,在部落中就会被人瞧不起,就永远抬不起头来。
    普什图人把母亲、妻子和姐妹的贞节看得比什么都重要,谁要是坏了别人家女人的贞节,只要受害者家的人还有一口气就要报这个仇。报仇的方式和结果令人不寒而栗:他既要杀死色棍,也不让失去贞节的女人活着,不管是不是双方情原,还是受害者是否无辜?如果不这样,这个家庭或家族在自己的部落中就无法立足。
    新婚之夜,新郎家中的人要验新娘的“处女血”,如发现新娘不是处女,她就要被活活打死。婚后,妻子如被人强暴,自己不自杀,也会被夫家人处死。
    不管国家的法律如何规定,普什图人在实际上是没有离婚习俗的。普什图人的婚姻严格实行“父母之命”的传统,凡不是父母定的亲事,一律被视为非法。非法的婚姻即被认为是私奔。私奔的男女一旦被捉住,要被双双处死;不是别人,而是自己家族中人把他们处死,否则家族的名誉就要扫地。
    在这些部落里,为钱财、土地和女人引起的纷争层出不穷,成为复仇的根源。复仇往往引起械斗,有时甚至引起家族间或部落间的流血冲突。所以,在这些部落地区,没有不带枪的男人,不少妇女也持有枪枝。同时,巴基斯坦其他省份的居民为了自卫买枪的也日益增多。“卡拉欣科夫文化”给达拉枪城的长久兴旺打下了坚实的基础,开拓了难以估量的前景。
七 难以估量的前景
    小小的达拉枪城,人口不过五万,却以自已独特的技艺名扬四方。
    伊斯兰堡出版的《巴基斯坦日报》;不久前,刊出一条消息说:达拉城现在已生产出美式毒剌导弹来了!乍看令人一惊,实在令人难以相信。细看,消息说:达拉的工匠们利用毒刺导弹的外壳,在一些专家的指导下,确实制造出几枚性能不错的毒刺导弹。
    毒刺导弹是美国在阿富汗战争期间提供给阿富汗游击队专门对付苏式喷气战斗机的。阿战结束后,美国担心未用完的大约五百余枚毒刺导弹落入恐怖主义集团之手;于是,中央情报局拟出高于原价五倍的价格把这些导弹从阿游击队组织手中买回,但遭到拒绝。实际上,已有相当一批数量的毒刺导弹已被卖掉,中情局高价收购的消息一传出,毒剌导弹在武器走私市场上的价格猛涨。据巴基斯坦报纸透露:在喀布尔,每枚毒刺的价格已达20万美元。尽管如此,美中情局还是决意不惜血本,买回流散在外、可能对美国飞机和其他目标造成威胁的这种导弹。据说:中情局还真的买到了几枚,拿回来一检查,才发现是膺品;再一查,原来是达拉城的工匠们的仿造品,性能还不错,照样可以使用。当然,中情局也不傻,它支付出去的美钞也是假的,虽然经济上没吃亏,但是更加忧心忡忡起来。原装的毒刺没收回,又出了达拉城的仿造品!美国飞机的安全保证这下似乎真的成了问题。
    达拉枪城,现在人们是不是应该以新的眼光来注视你了呢?!

(作者:巴基斯坦诺述集团总经理、华人)

本文发表于《东方龙》1998年总第11期


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Re: 清真之国的枪与枪城 (分数: 1)
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