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 会馆原创: 源於一次對話



源於一次對話
作者:小狼·伏介 
2005-02-19 22:08

寫在前面的話:
一切都是胡扯~~~
這文確實RP了點
也沒辦法,歷史作業
叫我們寫些姓氏根源。。。怎麽寫啊
如此如此扯了下來。。。
望各位海涵啊


題目:源于一次对话

制作人:癡心仔

正文:

这里就像世界末日般的可怕:土地烤焦了,林木枯萎了,河流之类的一概未见,放眼望去尽是无边的黄土,空气中似乎隐隐约约流动着生物腐烂的气味,连风,都像是灼人的气焰。
我也不敢抬头看一看天空,因为就算我戴着墨镜,也相当于没有戴着——天空上挂着十颗耀眼的火球——所以一切就是如此无补于事。
我也不知道为什么自己会出现在这种鬼地方,双眼环绕四周,就感觉这里是荒蛮之地。不禁感叹:天啊,这片土地将会是以后繁荣的神州大地吗?
仿佛是个受诅咒的世界。走了这么久,蚊子也不见一只。因为缺少水分——就算是怎样强健的身体——所以感到非常的疲倦。不支地坐倒在地上,喉咙也干干的,我开始感到晕头转向。
就在这时候,我好像看见一个人走过来了。


事实上那也真的是一个人,是个身材伟岸的男人:留着杂乱的长发,背上搭着弓箭用具(尽管是非常的简陋),上身露出结实的肌肉,只有一条破布似的裤子穿着。
给我的感觉非常原始人,但他眉宇间却流露着几分英气,眼神也十分坚定。
他步伐沉着地向我走来。
他递过一个水袋来:喝吧。
我接过水袋“咕咕”地吞下这甘露。
他在我身旁坐下。
我把水袋还给他:抱歉啊,剩下这一点点。
他晃了晃水袋:不要紧,这些就足够我走完剩下的路了。
然后他抬头看了看天空,好像眼睛有什么不畏毒辣的阳光的保护膜似的。
我惊讶:你眼睛不难受啊?
他倒很平静:早就习惯了。倒是你,衣着这么奇特,那里的人?
我扶正了墨镜:如果我说是未来的人,你相信吗?
他依然平静:未来的人?相信。
接着我也平静了:真的,我在未来还是个研究历史方面的人呢,尤其是神话学的。
他抽出箭来,用破布擦拭着:神话?就像我们现在所处的世界吗?
我看了看他:差不多吧。
他看也没看到我:你的名字?
我抓了抓地上的黄土:伏介。
他好像有瞬间呆住了,然后又继续若无其事地擦拭着他的箭。
捕捉了那一瞬间的我,就像自言自语地倾诉起来:那天我在西王母祖庙参拜。突然间闪过一道灵光,一位雍容华贵的女富人出现了。当时我有些惊慌,但她什么也不让我说,只是说让我到这里来,劝说一个人。。。
我停了停,用眼角看了看那名男人,他依然是自顾自地擦拭着弓箭,神情依然是那么平静。
然后我继续说但却是另一个话题:你知道吗?别人都说我的姓氏非常奇怪,是伏姓氏。但我一直都很骄傲,因为我的这个姓,是源于神话时代伟大的圣王的。勇士,你想听关于这个『伏』姓氏的故事吗?
他停下来:不要叫我勇士,我只是个卑微的人。如果你想说,那请继续。


于是我继续说:
伏姓:源自风姓,望出太原。
来源有二:
   1、出自风姓,世上古太昊年间伏羲氏的后裔。这个伏羲,就是风太昊。他是中国神话中传说的“日神”,为燧人氏之子。《三坟》证曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为风姓”。传说他有圣德,象日月之明,所以称太昊,古诗曰:“昊天日明,及尔出王”;“昊天旦旦,及尔游行”;“荡荡上帝,下民之辟”。足见昊天广大,明亮之极,因而昊字似天人敬日之象。他教民结网、打猎、饲养畜禽以充靤厨,所以又称包 。八卦是由他画出来的,书契也是由他所创。伏羲的出生地在甘肃天水成纪,本来居住在西方,但是,他为了追寻日出之地而向东迁到震,因为震即是辰,大是东方城邑,故而曰:“陈”。《遁甲开山图》证曰:“伏羲生成纪,徙治陈仓,仇夷山四面绝立,太昊之治也”。震是日出之地,所以曰:“旸谷”,又曰:“阳明之谷”、“汤谷”、“太阳谷”等。《禹贡》曰:“日所出处,名曰:阳明之谷”,所以是太阳神伏羲之都。后来伏羲的后代,有的用伏作为自己的姓氏,所以就有了伏姓。
怎么叹气了?继续听下去吧。
   2、赐为伏姓。北周时,有个人叫做侯植,武艺绝伦,跟随魏孝武帝西迁,甚得宠幸,赐姓为侯伏氏。后来侯伏氏从孝文帝大破沙苑,又受赐姓为贺屯氏,因而侯植的后人形成侯伏氏和贺屯氏两支。孝文帝建都洛阳后,两支皆改为伏姓,贺屯氏改为贺姓。当然这个内容比较少啊,因为赐姓根本就没什么好说的。而我也一直深信自己是伏羲的后代,而非侯植的后代。原因可能是我也是在天水居住的,但这实在也很难考究我是否伏羲的后代呢。
男人又抬头看了看天空,淡淡地说:是与否也并不是那么重要吧。。。


我看着男人,他的眼神迷离在如火的天空里,我继续说:姓伏的人也并非特别的多,但很多有名的人,也是姓伏的。我这样说好像在说废话吧?但真的,都是些响当当的名人。刚才我说的圣王伏羲就是其中一个。在神话中他是存在的,在历史中,他也应该是存在。虽然要证实伏羲是人类是非常困难,但《拾遗记》说,“春皇者,