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 会馆历史: 会馆五十年来的风雨历程



会馆五十年来的风雨历程

作者:翟玉华

早在周代,中国就已有类似会馆性质的馆舍,专为诸侯朝觐天子之用,当为会馆之始。汉代所兴之郡邸,隶属于大鸿胪,设有邸丞,如今之办事处。东晋南逃的中原士大夫为保存其氏族文化、地域文化,在江南州府营置宗族家庙,多用来祭祖,后亦用来议决宗族大事,或年节聚会场所;隋时,一部分宗族家庙则更名为“会馆”。明成祖朱棣移都北京后,江南士大夫接踵而至,商股云集都门,试子公车会试,京都寓所爆满仍不足所需,于是江南著邑名郡在京官僚、商贾率先捐资在京城首善之地营置会馆,不但解决了住宿问题,还为同乡团拜、祭祖、敬贤提供了场所。因会馆可以保存乡土文化、凝聚同乡力量,推行宗法制度,各州县在京商旅奋起效仿,慷慨乐输,京中会馆如雨后春笋般兴起,形成北京特有的人文景观。满清入关后,京都会馆非但未减,而更鼎盛于前朝,因清朝政府在北京实行满汉分居制度,会馆纷纷迁出内城,而分置于城南郊外,在崇文门、正阳门、和平门及宣武门外形成一条条会馆街巷,连城一片会馆区。清末民初,北京兴起同乡会,会馆多成为同乡会馆所,因同乡会多控制在晚清没落官僚及民国军阀手中,一些会馆则被用来为政治服务。民国16年(1927年),南京中华民国政府成立,将北京降为北平市,因北平失去政治、经济、文化的中心地位,旅居北平的江南贵族、商贾及政客纷纷南归,同乡会因无人管理,多名存实亡,而会馆亦因得不到修缮破旧不堪,或坍塌、或关闭、或为私人据为己有。北平和平解放后,会馆又成为反动分子藏匿之地,为新中国在北京建都埋下了诸多隐患。为此,北平解放后,会馆整治成为新政府首要问题,同时拉开了新中国北京会馆五十年的序幕。










(一)北京的会馆接管过程

1949
131,北平市和平解放,成立了北京市军事管制委员会,叶剑英当选为军管会主任委员。1949325日,为防止反革命分子对北平市的破坏活动,保障人民的民主权利,叶剑英签发了《北平市军事管制委员会关于社会团体暂行登记的布告》。北平市时有同乡会137家,会馆407所,但因同乡会多已名存实亡,而会馆又不属于社团性质,布告发布之后,至19501月止,只有47所会馆参加了登记,而多数会馆因无人管理而未参加登记。据统计:北平解放初期,407所会馆,占有房屋21600余间,因会馆失于管理,房屋多已破旧不堪,有些危险房屋因得不到修缮以致几次发生塌房伤人事件。会馆房屋虽多,但多控制在私人手中,得不到合理利用,致使广大群众严重缺房。101日,中华人民共和国成立,北京被定为首都,为解决新中国的财政收入,国家开始对会馆征收房地产税。但因会馆管理杂乱无章,拖欠房地产税现象极为普遍,仅湖南会馆一家至1950年底,就拖欠房地产税达3.5万余元,不但影响了国家财政收入,也增加了市民的住房困难,并给反动分子提供了活动场所。因而,引起北京市人民政府的高度重视。1950912日,北京市市长聂荣臻签发了《北京市会馆财产管理暂行办法令》:
第一条:为保护本市会馆财产,特制定本办法管理之;
第二条:各种会馆财产,应由各该地旅京同乡组织会馆财产管理委员会(以下简称“管委会”)负责保管经理,管委会得以省为单位,联合各该省之郡县等会馆组成之;
第三条:管委会设委员若干人,由该地旅京同乡选任之,并由委员中互选主任委员一人,处理经常事务,委员每年改选一次,得连选连任;
第四条:管委会得视业务上之需要,雇佣事务员若干人;
第五条:管委会之筹备及管委会成立之时,须报经民政局核准备案,申请时,须将管委会负责人姓名、经历,现在与各党派团体的关系,已登记的同乡清册、组织章程、财产清单及收支概算书各两份,一并呈送备查;
第六条:管委会负责清理保管会馆财产,修建房屋、举办公益事业及纳税之责;
第七条:管委会对该会馆财产,不得出卖、转赠、典当、抵押及其它变向处分;
第八条:管委会对租用会馆房屋及使用地基者,均应收取合理之租金;
第九条:管委会对该会馆财产之收支,每年应按期向旅京同乡公告,并呈报民政局备查;
第十条:管委会委员改选或更替时,应呈报民政局备查;
第十一条:管委会对该会馆财产有营私舞弊情事时,得由旅京同乡检举报由民政局依法惩处;
第十二条:某会馆财产如已无人主持者,得由政府代管;
第十三条:各省市县人民政府,如愿意管理其在本市而属于该省、市、县及之会馆者,均得与本市主管机关洽商办理;
第十四条:本办法自公布施行,其有未尽事宜随时修订。
《北京市会馆财产管理暂行办法令》颁布之后,除14所会馆因无人管理交市民政局代管及山西省自行管理其在京的38所会馆外,其余22省皆成立了会馆财产管委会(以下简称“管委会”)。在管委会的领导下,健全了会馆内部制度,调整了工作人员,使会馆得到有效的管理,人民公财得到了应有的保护。为了缓解北京市民的住房困难,管委会首先调整了会馆房价,合理的出租给市民,并派专人催收欠款。私人占房者见房价调整,不肯多付房费,纷纷退出多占的房屋。管委会用房费租金修缮了残破不堪的会馆房屋,并补交齐所欠国家的房地产税,按期发放工作人员工资,达到了以房养房的目的。在市人民政府政策指导下,管委会得到管民的拥护,为改进业务事项,举办公益福利事业,响应政府号召,推动政府政事方针,22省管委会于1953325日联名发出《关于筹设各省会馆管理委员会联合会》通知,立即得到市人民政府的指示支持,并将联合会置于北京市民政局及中国人民救济总会北京市救济分会的领导下,使联合会成为遵法守法的公益团体。195489日,根据中国人民救济总会全国城市救济工作会议所确定的关于调整旧社团方针,以及我市会馆具体情况,指定了会馆应是逐步接管的方针,并先对组织不健全、管理不善,或不能完成管委会任务的会馆进行管理。市人民政府确定市民政局为管委会领导机关,并由中国人民救济总会北京市分会具体领导管委会业务,并正式下发了《修正北京市会馆财产管理暂行办法》。然而,由于各省管委会内部存在着严重的地域观念和宗法思想,会馆联合会刚刚起步就出现相互攻击、争权夺利、搞宗派主义,使会馆联合会内矛盾重重,工作陷入停顿。在此危难之时,北京市副市长吴晗指示市民政局、市房管局及市文化局接管会馆财产。北京市房管局接到指示后,当即接管了十个省的会馆财产,至19565月止,市民政局亦接管了十个省的会馆财产,而一些具有历史意义的会馆则由市文化局接管,列入文物保护单位。但民政局因不是房管部门,又不懂建筑技术,无法鉴别会馆房屋破旧程度,所定房屋租金,住户怀疑比公产租金高,则借故拖欠不肯交租。因此,民政局工作人员常与住户发生纠纷,增加了管理难度。为此,北京市民政局于195665日向市人民政府提出《北京市民政局关于将会馆移交房地产管理局的请示》。根据市民政局所请,市人民政府批准由市房管局全面接收会馆房产,使人民公产的会馆房产全部移交给市房管局,终于完成了社会主义对封建社会遗留下的会馆财产的改造、治理、接管的全部工作;自此,会馆房产回到人民手中,继续为社会主义建设添砖加瓦。








( 二 )会馆在新中国建设中的贡献

在北京市政府接管会馆房产之时,社会一些有识之士纷纷上书市政府重视保护会馆文物。1956130日,蔡廷锴先生与叶恭焯先生上书北京人民政府王昆仑付市长曰:“昆仑同志:广东省各会馆房产颇多,廿年来无人主持残破不堪,自前岁我管委会接管后,积极整修,每月收租达七、八千元,规模渐复。现各省在京会馆产业多已归北京市接管,粤馆因故乃于24日移交准,其中有明代袁崇焕坟墓,祠堂及南海会馆戊戌议政处所等,均与文化史迹有关。袁武墓祠且经前岁李任公与弟等请市府修葺,颇壮观瞻;此前一并移交市府接管。此为,两粤在京特殊纪念物,至今乡人和华侨来京均探访。此如何由市政府特别管理,免于一般房产等,视望商市府同人速定办法,以慰众望。前岁,市府修葺墓堂事,张友渔、薛子正两同志具悉其事,兹以附及附上,□拓有考馀叙。”王昆仑付市长接函后,当日即批复市文化局到现场了解情况,考虑处理办法。同年43日,市文化局经对广东会馆文物遗迹考察后,提出《关于接管广东省会馆财产管理委员会所属在京财产具有历史意义的故居遗迹和文物处理办法请示》。716日,王付市长办公室批复曰:“一:崇外佘家馆袁崇焕墓堂,由文化局文化组接管,并保留北大三间,作一横匾,加以保护;二:龙潭袁崇焕督师庙三间,墙嵌康梁石刻,由文化局文物组接管保护;三:韩家潭李笠翁芥子园遗址,现只有假山园亭,暂时保管,准备迁移龙潭公园或其它园林内,拆除后于原地立一小碑加以说明;四:宣外南海会馆,将康有为议论作息之所的七树堂小院另辟门户,并将七树堂原有之观海堂15块石刻移回嵌于原处,由文化局文物组接管加以保护;五:龙潭番禺新馆有屈大钧石刻一块,顺德邑馆有嘉庆碑记两块,以及粤东新馆悬有叶恭焯先生所书“戊戌变法前聚议所”及东莞会馆悬有“明代先烈张家玉顾居”纪念横额,均由文化局文物组通知市房管局负责保管,不得损坏。”由于市政府对会馆古迹保护及时,使大批会馆古迹及名人故居得到妥善保管,为北京市旅游业的发展提供了条件。新中国成立以后,北京成为中国的政治、文化、经济的中枢,因而南来北至的各族人民在京师会萃一堂,使北京人口迅增。五十年代末,北京兴建十大建筑,又从全国调来建筑业的精兵强将在京中大比武,后因首都建设需要而留住于北京;而国家为加快北京的建设速度,突出其大都市在国际社会中的形象和地位,周恩来总理批示上海等大工业城市将其名牌企业及服务行业中的先进、典型单位北迁京师,大批人口的流入,给北京住房增添了巨大的困难。自1956年北京市接管了会馆房产,为北京市房地产管理局增加了21600余间房屋,这对当时缓解北京教育、企业用房及市民住房起到决定性作用,为北京市建设发展解决了燃眉之急,并对北京崇文区、宣武区的成立,奠定了经济基础及城市基础,使北京市区得以顺利南扩,会馆在建国初期的历史贡献之巨大是不容忽视的。
北京的会馆是明清时期的产物,具有五百年历史,其已形成融民俗、戏剧、宗教、商贸、科教、古建、园林文化于一体的会馆大文化;而且成为中华文化唯一走出国门,遍植于世界各地的独特人文景观。会馆戏楼及园林在新中国成立初期丰富了首都人民的文化生活;同时,亦吸引大批的海外赤子回国寻根问祖,参加社会主义建设,会馆文化的魅力,至今亦无一种文化能出其右者。会馆凝聚了中华民族文化的精华,因此她具有强大的生命力和创造力,在社会主义建设发展史中,会馆以其特有的文化内涵,为中国四化建设贡献着余热。因会馆在社会主义早期建设中贡献突出,北京市及宣武区、崇文区修史,会馆皆为重要章节;为此,会馆文化成为不朽的杰作。







(三)会馆在天灾人祸中的浩劫

60
年代,中国爆发了一场史无前例的文化大革命,北京的会馆在这场运动中惨遭破坏,就连以孙中山先生名字命名的“中山会馆”亦未能幸免。中山会馆原名“香山会馆”,清光绪24年(1898年),唐绍仪为弘扬家乡文化,集资重修香山会馆,并于馆内修建了戏楼、花园、假山及中西合壁的会议厅。孙中山先生病逝于京,旅京同乡为纪念这位乡贤,将香山会馆更名为“中山会馆”。新中国成立后,中山会馆被列为北京市重点文物保护单位。文革时期,红卫兵以破四旧为名,将中山会馆文物古迹尽皆摧毁,只有中西合壁的会议厅的中式屋顶被保存下来。
长春会馆是玉器行会馆,因玉器行拜元大宗师长春真人邱处机为祖师爷,因而取其祖师法号为会馆名称。玉器行负责人吴氏,原为江南人,其家传绝技以舌辨玉,上闻诏入京师,封为四品街;至此,吴氏定居于京,世居于长春会馆。民国时期,吴氏以同宗邀请民国大元帅吴佩孚为长春会馆题写匾额,并悬于大门楼上以壮声色。文革时期,红卫兵涌入长春会馆破四旧,吴氏传人、北京玉器厂技术科科长吴玉霖为保护长春会馆石匾额,其竟冒着生命危险,蹬高用水泥将石匾额上的吴佩孚落款遮盖上,红卫兵因不知此匾为何人所题,故而弃之而去。因此,长春会馆文物古迹无一幸免,独吴佩孚所题匾额幸存。1976年,唐山地区发生了大地震,北京亦受到严重的影响,天灾令馆民万分恐慌,因怕会馆老屋坍塌,馆民们纷纷在会馆院内、园中搭起防震棚。大灾之后,拆去的防震棚又被违章建筑所取代,因而文革中幸存的会馆园林被彻底破坏,荡然无存。会馆经此天灾人祸之后,文物古迹已难寻觅,仅存的会馆老屋,仍任劳任怨,超负荷为南城市民服务,以会馆文化的“爱心”,温暖着千家万户,这就是永不熄灭的会馆精神。





(四)会馆文化的兴起和作用

三中全会后,祖国和人民在党中央的领导下,再次迈开长征的步伐,北京古老的会馆亦迎来了其文化春天。199441日,汤锦程的《北京的会馆》专著正式出版,由此拉开了会馆文化的序幕。通过《北京的会馆》一书,人们对会馆有了更深的认识,在新闻界的大力支持下,会馆文化已是家喻户晓、街谈巷议的主题。北京的会馆主要分布在宣武区,为此宣武区率先发起会馆保护运动,在宣武区政协副主席黄宗汉的主持下,宣武区自筹资金修复了湖广会馆戏楼,并在市政府、市文物局的支持下,正式成立了“北京会馆戏楼博物馆”。湖广会馆戏楼的修复和重新开放,立即引起社会的关注,在其影响下,崇文区修复了“台湾会馆”,正乙祠会馆戏楼亦在市教育局及社会人士合力之下,修复开放,为会馆文化锦上添彩。
在北京弘扬传统会馆文化的同时,新型的商务会馆又在京城蓬勃兴起,商务会馆融商贸、旅游、餐饮、宾馆服务为一体,既承传了传统会馆文化的精髓,又使会馆文化得到升华,与现代化社会接轨,成为首都四化建设的一支生力军。会馆非但没有烟消云灭,经过百炼之后,更加茁壮的成长起来。19951010日,经中国文物学会、国家文物局、民政部先后批准,由汤锦程倡议并组建的新中国第一个会馆文化社团“中国文物学会会馆专业委员会”正式成立。这对会馆文化朝着组织化、系统化的管理、发展起到了极大的推动作用。新中国成立50周年,会馆文化兴盛不衰,她不但遍及中国各省市,而且走出国门,成为世界华人文化的象征,并引起全球性的关注。会馆文化的兴旺发达,证明了在党中央的领导下,中华民族更加团结,中国更加强大,社会主义的列车将腾飞于世界而再现光华。


(作者:安徽芜湖人,中国文物学会会馆专业委员会顾问)

本文发表于中国文物学会《中国文物通讯》建国五十周年特刊



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由 jianbin 与 2015-11-02 08:45:01
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