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 会馆文化: 京城兴起会馆文化热



                                                                  京城兴起会文化热
                                                                   
                                                                      作者:孙成毅

      会馆源于两汉,兴于晋隋,繁盛于明清,是中国特有的一种文化形式。然而,自民国后期,各省办事处及商务代办处兴起,会馆的民间社会团体制度逐渐在中国大陆上衰败。解放后,除被重点保护的会馆外,大多数会馆或改为学校、或改为仓库、或改为民居,会馆文化一度静止凝固,并逐渐被社会所遗忘。虽然,有许多文物工作者曾呼吁保护会馆,但并没有将其提高到文化角度上来,因此未能在社会引起关注。而一些民俗著述、区县文史、志书及文化辞典,都曾有好事者撰文宣传会馆,但也只是只鳞片爪,未能系统的总结会馆文化知识,将其文化意义突出出来。因此,静止的会馆文化仍然是死水一潭,未能流动起来。1991年6月,锦程先生在考察京城“临川会馆”时,意外的发现这一沉睡了数十年的会馆文化,因而决定将京城的明清会馆进行系统的考察,将其升华到文化角度上来,使会馆文化这潭静止的死水流动起来,让其为社会主义建设发挥余热。据我所知:锦程先生是写作快手,《生活月刊》副主编包雷女士来京向他约稿,锦程用八个小创作了12000字的《不幸人生》;而《民族寻根》丛书约稿,他两个月写了五卷丛书,约50余万字。锦程何以有如此快的写作速度呢?主要是先将资料收齐,打好腹稿,而后闭门造车、一气呵成,《北京的会馆》一书亦是如此。锦程每天骑车驮着他的两岁儿子去寻找分散在北京南城胡同中的会馆;去古籍书店、图书馆查证史料;走访会馆见证人,而后将这些散碎的资料分类,将其与文化接轨,最终总结出会馆的古建艺术、会馆的胡同文化、会馆的双语文化、会馆的戏楼文化、会馆的园林艺术、会馆的民俗文化、会馆的敬神文化、会馆的革命史、会馆的科教文化、会馆的碑刻艺术、会馆的商贸文化、会馆的城镇文化……等等,当会馆文物景观被注上如此众多的文化内涵,就显得更加充实、饱满、完整,并重新产生活力。
锦程创作《北京的会馆》,并没有采取传统的写作方法,一个会馆、一个会馆的去介绍。他说:“北京的每个会馆,若结合其地域、民俗、商贸、历史、文化都可自成一书,那样的话,仅北京的会馆就可编数百集丛书,我没有这个精力;而会馆资料早已被前人分记在各种历史书中,任何人只要有时间去坐图书馆,都可整理出一部会馆资料巨著,这样做只有历史价值,而不能推动文化宣传。而我并不想写会馆巨著,只要十来万字,能说明会馆的文化意义就足以了。”锦程的写作方法是独特的,据云南大理市那家伦研究员介绍说:“读了汤先生大著《北京的会馆》很有价值,文化品位高、史料实在、论述活泼,此类作品最怕枯燥(对普通读者而言),但他的著述却能引人兴趣。”那家伦先生是专事文学研究的,他的看法是有代表性的,说明《北京的会馆》一反传统枯燥的资料累积方法,而是将各种文化与会馆结合起来,使其活泼生动。
当锦程腹稿已定,他于1993年4月初进入创作状态,并于同年5月1日完成《北京的会馆》。他说:“《北京的会馆》是我向北京人民献上的一份爱心和厚礼!”同时,锦程完成了“东方会馆城设计规划书”和“东方会馆文化研究会”的申请报告。他说:“《北京的会馆》这本书如同我的咽喉,将我的思想介绍给读者;《东方会馆文化研究会》的成立,是推行我的研究成果;而《东方会馆城》则是我最终的奋斗目标!让会馆重新焕发青春,为国家的旅游事业和国际会馆文化交流做出贡献。”锦程看的可真远,他不仅是在发掘一个沉睡的国粹,而是在搞一个巨大的、具有历史性的系统工程。我问他:“为什么非要建会馆,而不利用原有的会馆进行修缮,重新开放呢?”锦程道:“由于明清会馆年代悠久,在数百年的风雨剥蚀之中已是摇摇欲坠,修复一座会馆就需要成百上千万资金;但因北京的会馆并非是聚居统建,而是分片独立。没有旅游价值,更突出不了文化价值。除一些有代表性、历史性、文物价值高的会馆应给予保护、保留外,其他会馆早晚是要被拆除的。因为,它们的历史使命已经完结,并成为现代化城市建设的阻力,必将被现代化高楼大厦所取代,这也是人民生活的需要。异地重建会馆城,可以整体设计,将文昌阁、文武庙、戏楼、祖殿统一设计;另将各省有代表性的会馆依地理方位设计,古城下的窑洞可成为会馆学校,专门培养会馆城专用人才;中央广场可增加博览中心,展销各省名特优产品,使会馆城融聚会馆文化于一炉,达到弘扬、升华的目地。”锦程的创举已经不单纯是一部书,而是形成了弘扬会馆文化的科学体系。
1953年5月中旬,《北京的会馆》书稿,先后被送到北京燕山出版社、中国人事出版社、北京师大出版社、中国劳动出版社进行审定,北京燕山出版和中国人事出版社当即答复作者,决定按本版书出版,因两社均同意出版,锦程甚为为难。其为不得罪两方的朋友,依然决定辙稿,将书稿转给了中国轻工业出版社。由于书稿在四个出版社内走了五个月时间,直至1993年10月才由中国轻工业出版社与锦程签定了出版协议,并定于1994年3月正式出版发行《北京的会馆》一书。同年12月1日至8日,锦程利用八天时间完成修改第二稿的修改任务,责编崔百鸣先生看了说:“锦程的手稿无可挑剔。”经总编终审后,1994年2月10日书稿被送到印厂排版,但因校对员在二校时另有工作安排,耽误了校排工作,直到1994年4月1日《北京的会馆》一书才正式与读者见面。这部中国首部会馆文化史书的问世,立即得到新闻界的重视,《中国测绘报》、《中国青年报》、《中国培训杂志》、《北京图书信息报》、《北京晚报》、《北京青年报》、《团结报》、《消费时报》、《农民日报》、《法制日报》、《黄山日报》、《临川报》、《女子世界杂志》、《知识窗杂志》等多家报刊相继给予了介绍和报导,这如同一颗颗重磅炸弹的轰击,使静止凝固的会馆掀起了一股文化波澜,并最终流动起来。《北京的会馆》书讯传开,深圳市包销了1000册、芜湖市包销了200册,中国书店第一天就销售了60册,就连香港书店都一次性购进了40册。首都发行所黄春雁先生惊叹道:“香港订大陆书一次性购进40册真是少见。”一位北京教师因在书市上买不到《北京的会馆》,一个星期天天往中国轻工业出版社跑,崔百鸣编辑被感动了,则将自己收存的《北京的会馆》送给了她。而上海核工业科研所的朱增伟先生遗憾的叹道:“《北京的会馆》真是一部好书,令人爱不释手,惊叹的是!这样好的书,上海书店却买不到,令人遗憾。”类似朱先生这样的遗憾信,我们不知收到了多少,但只可惜!第一版只印了五千册,库中已无存书了。
《北京的会馆》一书发行后,收到全国各地读者来信上百封。国务院事务管理局张弩先生来信说:“《北京的会馆》选题很好,能够从一个新颖的角度反映京都的变迁、时代的脚步。书的内容较完整,无论是青年或老年,如果他们关心首都的历史、现状和未来,都可以从书中获得一些知识。”江西省办公厅副主任杨小春先生来信讲:“会馆这一被人忽视的社会文化现象,从历史、文化、政治等多个角度谈北京的会馆,可谓独具慧眼。《北京的会馆》是一部可读的史书,会馆遍布国内各大城市,在国外也有,我在美国许多城市也看到不少的同乡会馆、同宗会馆。可以说会馆在一定历史时期,曾是中华民族凝聚力的载体,应扩大研究范围,对中华民族传统文化的继承和发扬当会有所贡献。”贵州湄潭县乡镇企业局汪太昕局长来信讲:“《北京的会馆》我很喜欢,竟把它一气呵成的读完了。阅后,增加了历史知识、经济等方面的知识,更对北京的演变、发展过程有了一个系统的了解。从著作中可以看到作者的史学功底,以及勤奋辛劳的认真态度,确实可喜可贺!”黑龙江省农学院余肇福教授来信讲:“《北京的会馆》这部专著,以多角度,全方位介绍了会馆对北京人文景观、市场经济、戏剧文化、科举教育等的促进作用,使会馆起到了交流、创新和融合的功效。从专著看,作者治学严谨、知识丰富,很多史实不是深入细微的考证是无从获得的,其花费的精力是可想而知的。会馆汉字名称,当今日本著名城市仍多存在,但已成为旅馆的别名。日本会馆名称是否由中国传入,值得进一步研究考证。”湖北浦沂市浦纺医院李远康院长来信讲:“我今年71岁,对会馆也略有所闻,但不知道其内容竟如此丰富,与历史及中国社会发展那么密切。作者抓住时机,利用老北京的特殊优越条件,很短的时间就完成了这部专著,为中国文化在一个重要的角落保留了重要的一页。这是一部写的很好、很有用处的历史专著,为临川才子之乡增添了光辉。”江苏太仓市桂汀生高级工程师来信讲:“《北京的会馆》使我打开了眼界,世人往往热衷于研究帝王将相、或才子佳人,往往忽略社会文史,对三教九流更不屑一顾。此实为文史之一部分,窥察整个社会则不可偏废也。”一封封读者来信,无不对《北京的会馆》赞不绝口,而更多的则是提出自己对会馆的见解及看法。读者对会馆文化建设的积极参与,不正说明成立东方会馆文化研究会的重要吗?锦程的先见,正预示着这个文化时代的到来。
北京宣武区白纸坊街道文卫科王克昌老师读了《北京的会馆》一书深受鼓舞。他道:“我研究北京的会馆已有20余年历史,资料总结亦有九大本,每个会馆的历史我都如数家珍,却没有考虑到将其成书。”但王克昌老师是个实干家,他参考锦程的《北京的会馆》一书,立即打印了《会馆知识竞赛》考试题,组织了三届白纸坊地区会馆知识竞赛,街道退休老人、上学的娃娃都踊跃参加竞赛,《北京文物报》及《中国文物学会通讯》对此活动进行了报导宣传。通过三次会馆知识竞赛,提高了群众文化素质,加强了学生法制观念及会馆文保意识,并使会馆文化知识深入人心。建工局呼燕同学在其心得体会中写到:“《北京的会馆》我看过,父母也看了,知道什么是会馆,会馆是干什么的,知道革命先辈曾经住过我们宣武区的会馆,并从事革命活动,我们今天的幸福生活来之不易。”初三学生鄂玲写道:“我通过参加此次竞赛,又知道了课本学不到的会馆知识,校外辅导员有一颗对祖国的爱心,像园丁一样把许多知识传授给我们,灌注了爱国思想,我感到生活在白纸坊地区自豪!”在宣武区会馆知识竞赛的同时,北京燕山出版社出版了王灿炽先生主编的《北京的湖广会馆志稿》一书;继之,上海古籍出版社出版了由周昭京先生编著的《潮洲会馆史话》,这两部专著正说明锦程的预见,每个会馆都可组成一部专著,估计在这两部专著的带动下,还将会有更多的会馆专著闻世,形成会馆文化系列丛书。一方面是一批文化学者在辛勤的笔耕,另一面是一批实干家在为复兴会馆而拼搏。首先是北京的“台湾会馆”修复开放;继之是北京的湖广会馆戏楼修复,并被北京市政府命名为“北京的戏搂博物馆”对外开放;正乙祠会馆戏楼亦由市教育局招待所腾出,重新焕发出其艺术魅力;而上海亦传来具有革命历史意义的“嘉兴会馆”被修复开放。由此看来,会馆文化的星星之火,已由北方烧到南方,迅速形成燎原之势。各电视台、广播电台、报纸、杂志都将目光对准会馆文化,在新闻媒介的宣传下,会馆文化已是家喻户晓、街谈巷议的时髦话题。而此时,锦程却奔波在中央各单位,为筹办东方会馆文化研究会而游说各方诸候。1994年6月,锦程由十几个单位中选中了“中国文物学会”为主管单位;同年8月20日,锦程正式向中国文物学会申请成立“会馆文化专业委员会”。同年11月5日,中国文物学会颁发了关于同意组建“会馆文化专业委员会”的批复文件。同年11月22日,中国文物学会又向国家文物局申报“关于组建会馆文化专业委员会”的报告。1995年7月lO日,经国家文物局领导办公会议多次讨论,终于颁发了(1995)文物人字第12号“关于同意成立会馆文化专业委员会”的批复文件。中国文物学会接到国家文物局下发的批复文件后,于同年7月15日向民政部社团管理司送交了“成立会馆文化专业委员会”的备忘录。1995年10月10日,在双十节纪念日这一天,民政部社团管理司正式同意成立“中国文物学会会馆专业委员会”,并颁发了会馆专业委员会行政公章。上天不复有心人,锦程奔波了一年半时间,终于迎来了“会馆文化”的合法地位,为千百位会馆文化研究工作者及普天下会馆文化爱好者开避了一块文化园地。由于中国文物学会会馆专业委员会的成立,才能使会馆文化工作者的奋斗目标成为现实,并使他们的业绩载入史册。
锦程现还没有一分钱的赞助,但他很乐观,他对今后的前途抱有很大的希望。他道:“东方会馆城”的开幕式,就是我为之奋斗的终点。为了实现这一目标,首先我要搞一届《会馆文化摄影比赛》,以此来收集分布在全国的会馆资料。继之,我要拍百集“话说会馆”电视专题片,让会馆文化将亿万人民凝聚起来,共同为振兴中国、振兴民族而努力奋斗。于此同时,我要请古建专家将我的《东方会馆城总体规划设计》制做成模型,在最为睹目的场所进行展示,并配合新闻宣传,达到国际文化交流的目地,为引资建城打好牢固的基础。有了会馆专业委员会这面大旗,就能将散沙一般的会馆人联合起来,形成铁拳般的力量;有了这股力量,还怕会馆城不能实现吗?有了这个合法的组织,不但能得到各界的支持!而且可以将这一文化宣传持续下去,使其后继有人,只有这样才能使弘扬会馆文化的目标实现。”经过一年时间的努力,中国文物学会会馆专业委员会已取得巨大的成果,会馆专业委员会首先对皖南隋代会馆进行了考察,得到了珍贵的史料,足以说明晋隋会馆是客家文化的结晶。同时,会馆专业委员会会将目光转向海外会馆的调查,从资料显示,证明海外华人会馆是国内会馆的延伸,并是会馆文化升华的创造者。一个又一个的历史发现,对会馆文化来说真可谓“拾遗补缺”,使其更加充实、完善。锦程的历史贡献亦将永垂青史。

(作者:中国摄影家杂志社副主编)

本文发表于《东方龙》1997年第一期(总第十期)


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